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编稿老师：谷红梅　　　审稿老师：闫云仙　　　责　编: 唐开武

按客观规律办事

　　一、教材分析：
　　这一节本来属于唯物论的内容，但是放在第二课，而且牵涉的范围还很广，第五课的客观规律性和主观能动性的关系还与它有联系，特别要注意，规律的客观性属于唯物论部分。这一部分主要介绍规律的定义、特征、客观性及人与客观规律的关系，要求人们做到按规律办事。

　　二、基本概念、基本观点
　　1、事物运动是有规律的
　　2、规律的概念及其与规则的关系
　　3、规律客观性的含义
　　4、按客观规律办事

　　三、重难点问题分析
　　1、事物发展是有规律的，该问题是第一框重点。因为它是按客观规律办事的前提，同时，也是使学生树立马克思主义科学规律观的基础，因而抓住该重点，不仅能驾驭好本框的内容，而且为下一框的教学奠定基础。

　　哲学观点或原理的形成及理解，都是由具体到抽象，都是典型的分析与综合概括的结果。每一个普遍性的哲学命题，都是对于世界万事万物的某一方面普遍分析基础上的总结和抽象。本重点的得出，同样如此，要经过四步的分析和概括。
　　①宇宙天体运行是有规律的，生物运动是有规律的，电流运动是有规律的等等，概括出自然界的运动发展是有规律的。
　　②人类社会的运动也是有规律的，在生产关系一定要适应生产力状况规律的支配下，人类社会由低级阶段向高级阶段发展。社会主义制度终究要代替资本主义制度是不以人的意志为转移的客观规律。
　　③人的认识发展有其规律性，真理发展是有规律的，思维也是有规律的。

　　从自然界、人类社会、人类思维三大领域，抽象概括出一个哲学结论：事物运动是有规律的。

　　2、关于规律的概念问题，是本框难点。因为该概念内容的规定涉及到多个信息单元，有固有的联系、主观外加的联系；现象的联系、本质的联系；偶然的联系、必然的联系等。只有讲清这一系列的概念和关系，才能总结出规律的定义，而且内容量大，又比较抽象，因而学生接受起来比较困难。

　　规律的概念可以概括为“三个是”与“三个不是”，规律是事物本身固有的本质的必然的联系，而非主观想象或强加的联系、现象的联系及偶然的联系。它是对各种具体规律共同特性概括和总结的结果，决不等同于具体规律。哲学上的规律同具体规律是共性与个性、一般与个别的关系，哲学上的规律是对各个具体领域具体规律的概括和总结，指的是具有一般性意义的规律，具体规律则指某一领域的特殊规律。

　　规律具有客观性，表现在它不以人的意志为转移，不管人们是否意识到它，它都时时刻刻地发挥着作用。该问题将在下一个难点中讲解。

　　规律是本质的联系，而不是现象的联系。哲学上的规律作为从个性中抽象出来的共性的东西，具有普遍性，体现了隐藏在事物内部的稳定的本质，因而规律是本质的联系。但是事物的共性又是寓于个性之中的，本质是通过大量的现象表现出来的，人们通过规律现象来认识规律，但规律决不等同于规律现象。规律现象是一种外在的表现，靠我们感官可以感觉得到，如苹果落地、水往低处流等，具有直接性、具体性、表面性、多变性，而规律则是对这些规律现象的抽象概括，如万有引力定律，它隐藏在事物背后，是一种本质的东西，靠抽象思维才能加以把握，具有间接性、抽象性、内在性、稳定性。规律总要通过规律性的现象表现出来。

　　规律是必然的联系，而非偶然的联系。必然性是规律的主要特征，它是由本质因素决定的确定不移的联系和唯一可能的趋势，因而由本质联系决定的规律是必然的，具有必然性，它产于事物内部，在事物发展中还处于支配地位，决定事物的发展方向和前途。因此只要规律存在，它就会发生作用，使事物有着确定不移的发展方向，使事物有必定如此的发展趋势。如遗传规律，“种瓜得瓜，种豆得豆，”瓜种下去之后必然会结出瓜，而不会结出豆，这是由遗传规律的必然性决定的，可是瓜大不大，甜不甜则是不一定的，这是一种偶然的联系，不是规律，不是说种出的瓜一定都会那么大，那么甜。

　　偶然性是非本质因素决定的，以多种可能的状态存在的联系，它产生于事物外部，对事物的变化发展只能起加速或延缓的作用。虽然它不是由本质因素决定的，但它在一定程度上受本质因素的制约，因而它从不同的角度表现着必然性，是必然性的补充和表现形式，必然性是通过偶然性表现出来的，二者相互依存，在一定条件下可以相互转化。

　　3、规律与规则是两个不同的概念，二者的关系是既有区别又有联系。区别有两点：一是二者的含义不同。规律是事物运动过程固有的本质的必然的联系。规则是按照人们需要而制定的，大家共同遵守的具体规定。二是二者的性质不同。规律是客观的，在人意识之外独立存在，人们不能创造、消灭或改造它。而规则是主观的，它以人们的主观需要为转移，人们可以制定、废除或修改它。联系是指，一个正确的规则总是根据客观规律而制定的，是对客观规律的反映。

　　4、规律的客观性，特别是思维规律的客观性问题，是本框的难点问题。因为与自然界的规律比较，人类社会和思维的规律就不同了。人类社会是以人为主体的，是有人参与的，而人是有意识、有目的的，因而说社会规律是客观的就比较难理解；而思维是人的客观意识活动，其规律是客观的就更难理解了。

　　规律客观性是指规律在人的意识之外独立存在，不以任何人的主观意志为转移。规律客观性的含义，就是指它的存在与作用是不以人们的主观意志为转移的。
　　①从规律的存在来说，由于规律是事物运动过程中本身固有的本质的内在的联系，它不是人们从外部强加于事物的，不是人们的意识所赋予的，不管人们是否认识它、喜欢它，它都客观地存在着。
　　②从规律发生作用的情况看，规律是否发生作用，关键在于规律发生作用的条件是否存在着，条件存在，规律就必然起作用；条件不存在，规律就不起作用。而条件是客观的，因此说规律发生作用是客观的。

　　规律客观性的表现，指规律既不能被创造，也不能被消灭。只要规律存在和发生作用的条件仍然具备，我们就不能依据自己的主观意志去消灭它。同样，当条件不具备时，我们硬要它出现或发生作用，也是不可能的。我们不能创造和消灭规律，但人们可以创造或消灭规律发生作用的条件，使规律的存在形式和状态发生变化，达到认识规律和利用规律的目的。规律只随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，而不能由人们的主观意志任意改变，否则必然受到规律的惩罚，不能在实践中取得成功。

　　规律的客观性还突出地表现在它是不可违抗的。规律是必然的联系，说明它是铁的法则，具有强制性，它是必定如此，必然如此的一种内在联系。一般情况下，我们不自觉地按规律办事，感受不到规律的存在，一旦人们违背规律，就会受到规律的惩罚，规律的不可违抗性有力地证明了规律是客观的。

　　规律的客观性根源于物质的客观性。物质运动规律的客观性，从根本上讲就是因为构成规律的各种因素是物质的、客观的，因此肯定物质运动规律的客观性，与肯定世界的客观实在性是完全一致的。

　　思维规律同样具有客观性。但我们说思维规律是客观的，不是说它可以脱离人类的思维活动而存在，而是说思维规律是不以人的认识而改变的。人在认识事物的时候，如果自觉或不自觉地遵循了思维规律，就能得出正确认识，正确与他人进行交流，反之，就无法正确认识事物，无法与他人沟通了。因此，不管人们的反映程度如何，这些规律仍然自在地存在并发生着作用，不管人们是否意识到思维规律的要求，是否遵循思维规律进行认识活动，思维规律都要起作用，即思维规律是客观的。

　　是否承认规律的客观性是唯物主义与唯心主义斗争的焦点之一。

　　5、按规律办事，实事求是是本框重点。这是第二框的主题，也是教学最后的落脚点。同时实事求是又是马列主义、毛泽东思想及邓小平中国特色社会主义理论的基础、精髓、出发点和根本点，是我们党的思想路线，因而是教学中的重点。

　　①按规律办事就是坚持规律的客观性，承认规律的存在和作用不以人的意志为转移的世界观原理。规律是事物本身固有的联系，那么就要从事物本身出发，从中引出其固有的规律性，即要做到实事求是。

　　②从实事求是的含义中我们可以看到，实事求是坚持一切从实际出发的原则，也就坚持了唯物论。同时，作为客观事物的“实事”，其本身是现象与本质的统一体，要透过现象求出“实事”与“是”，必须遵循辩证的思维方法，因此，实事求是体现了唯物论与辩证法的高度统一。

　　③实事求是也体现了规律客观性与意识能动性的统一。“实事”与“是”，即事物与规律，具有客观性，“求”体现了意识的能动作用。

　　④实事求是的地位及意义。

　　四、易混易错点
　　1、混淆了规律与规律现象，哲学上的规律与具体规律的关系。它们是一种一般和个别的关系，不能等同。

　　2、在人与规律关系上，人能创造、改造、消灭或发明规律的提法是错误的，人只能发现、认识、利用规律。注意这里的用词。

　　3、“一切从实际出发”与“实事求是”
　　“一切从实际出发”、“实事求是”是马克思主义哲学的重要内容，是毛泽东思想和邓小平理论的精髓。我们往往重视二者的共同点和联系，即它们都是唯物主义根本观点在实际工作中的正确运用。而忽视了二者之间的区别。其实，“一切从实际出发”和“实事求是”在根本一致的前提下，还存在一定区别。

　　（1）二者的基本含义不同。一切从实际出发，就是从客观存在的事实出发，决定我们的方针政策、计划方案等主观的东西。实事求是，本是一个古老的命题，“实事”就是客观存在着的一切事物，“求”就是我们去研究，“是”指规律性。这就是说，要从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。

　　（2）二者依据的原理不同。一切从实出发是物质和意识的关系，我们称之主观和客观关系原理在实际工作中的运用。要正确处理主观和客观的关系，达到主观符合客观，就必须坚持一切从实际出发。实事求是是规律客观性和人的主观能动性关系原理的要求，我们在想问题、办事情时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来，做到实事求是。

　　（3）二者在实际运用中所起的作用不同。坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是我们搞好各项工作的起码要求，是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提，是人们正确地认识世界和改造世界的根本要求。实事求是是唯物主义的根本要求，只有实事求是，才能使我们的思想、行动根据变化发展的实际情况，以时间、地点、条件为转移，不断解决新问题，做到按客观规律办事。实事求是是马克思主义的思想基础，是毛泽东思想、邓小平理论的精髓、出发点和根本点。

　　（4）二者对青年学生的具体要求不同。坚持一切从实际，对于青年学来讲最重要的是了解国情、立足国情。坚持实事求是的思想路线，对青年学来讲主要是逐步培养实事求是的作风，坚持解放思想和实事求是的统一。

　　（5）二者的侧重点和各自的对立面不同。一切从实际出发，强调从客观存在的事实出发。它的反面是从主观出发，实事求是则要求研究和把握事物运动变化的规律。它的对立面包括两个方面，一是否定规律的客观性，片面夸大主观能动性的唯心主义观点；二是只强调尊重客观规律，否定人的主观能动性，认为人在规律面前无能为力的形而上学的观点。

　　联系：一切从实际出发是实事求是的基础和前提，没有“事实”求不出“是”（规律）来，实事求是是对一切从实际出发的深化，是在实事的基础上得出规律。